{"id":1224,"date":"2014-07-14T14:33:07","date_gmt":"2014-07-14T12:33:07","guid":{"rendered":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/?p=1224"},"modified":"2014-07-14T14:33:07","modified_gmt":"2014-07-14T12:33:07","slug":"ultima-llamada-para-quien","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/ultima-llamada-para-quien\/","title":{"rendered":"\u00daltima llamada, \u00bfpara qui\u00e9n?"},"content":{"rendered":"

(publicado en la Carta Semanal 481<\/a>)<\/em><\/p>\n

\"Carta-481\"<\/a>La flor y nata de la \u201cizquierda de la izquierda\u201d ha suscrito y hecho p\u00fablico un manifiesto bajo el t\u00edtulo de \u201c\u00faltima llamada\u201d y el subt\u00edtulo \u201cesto es m\u00e1s que una crisis econ\u00f3mica y de r\u00e9gimen: es una crisis de civilizaci\u00f3n\u201d. No falta ninguna de las fuerzas destacadas de esa \u201cizquierda de la izquierda\u201d (excepto a nuestro a entender, las CUP de Catalu\u00f1a). IU y el PCE est\u00e1n representadas por Cayo Lara, Alberto Garz\u00f3n y Jos\u00e9 Luis Centella, entre otros. Por PODEMOS lo firman Pablo Iglesias, Teresa Rodr\u00edguez y Juan Carlos Monedero. Por Izquierda Anticapitalista Ra\u00fal Camargo y Alberto Garc\u00eda-Teresa. Joan Herrera por ICV, Javier Garc\u00eda por el SAT, Xose Manuel Beiras y Yolanda D\u00edaz por Alternativa Galega de Esquerdas, Ana Miranda por el BNG, Teresa Forcades por Proc\u00e8s Constituent, Ada Colau, y dirigentes y militantes de CNT, Solidaridad Obrera, ESK..<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l es el contenido de ese manifiesto? No es otro que la l\u00ednea reaccionaria neomaltusiana del \u201cdecrecimiento\u201d: \u201clos ciudadanos y ciudadanas europeos, en su gran mayor\u00eda, asumen la idea de que la sociedad de consumo actual puede \u2018mejorar\u2019 hacia el futuro (y que deber\u00eda hacerlo). Mientras tanto, buena parte de los habitantes del planeta esperan ir acerc\u00e1ndose a nuestros niveles de bienestar material <\/i>[pero] la v\u00eda del crecimiento es ya un genocidio a c\u00e1mara lenta\u201d<\/i><\/p>\n

\u00bfDecrecimiento o barbarie?<\/b><\/h4>\n

Seg\u00fan esta l\u00ednea argumental, el obst\u00e1culo para el desarrollo material, para la satisfacci\u00f3n de las necesidades m\u00e1s elementales de las masas de los pa\u00edses coloniales y semicoloniales, y para la recuperaci\u00f3n de las conquistas sociales en los pa\u00edses capitalistas m\u00e1s avanzados no es el r\u00e9gimen de propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, sino \u201clos l\u00edmites del planeta\u201d.\u00a0 En 1915, la revolucionaria Rosa Luxemburg dijo que la alternativa para la Humanidad era \u201csocialismo o barbarie\u201d. El manifiesto \u201c\u00daltima llamada\u201d, por el contrario, dice que \u201cpara evitar el caos y la barbarie hacia donde hoy estamos dirigi\u00e9ndonos, necesitamos una ruptura pol\u00edtica profunda con la hegemon\u00eda vigente, y una econom\u00eda que tenga como fin la satisfacci\u00f3n de necesidades sociales dentro de los l\u00edmites que impone la biosfera, y no el incremento del beneficio privado\u201d. <\/i>Y a\u00f1ade que \u201ces fundamental que los proyectos alternativos tomen conciencia de las implicaciones que suponen los l\u00edmites del crecimiento y dise\u00f1en propuestas de cambio mucho m\u00e1s audaces\u201d<\/i>, y que \u201cun nuevo ciclo de expansi\u00f3n es inviable: no hay base material, ni espacio ecol\u00f3gico y recursos naturales que pudieran sustentarlo\u201d.<\/i><\/p>\n

Por tanto, si el planeta no puede soportar un mayor crecimiento ecol\u00f3gico y, por el contrario, debe decrecer, porque las pol\u00edticas del \u201ccapitalismo keynesiano\u201d \u201cnos llevaron, en los decenios que siguieron a la segunda guerra mundial, a un ciclo de expansi\u00f3n que nos coloc\u00f3 en el umbral de los l\u00edmites del planeta\u201d<\/i>, los deseos de mejora material de las clases trabajadoras de los pa\u00edses m\u00e1s atrasados chocan con la lucha de los trabajadores y trabajadoras de los pa\u00edses capitalistas m\u00e1s avanzados por recuperar los derechos y salarios que les han arrebatado los capitalistas. Y ambas exigencias chocan, a su vez, con \u201clos l\u00edmites del planeta\u201d. \u00bfSon, por tanto, reivindicaciones reaccionarias que nos llevan al desastre, a un \u201cgenocidio a c\u00e1mara lenta?<\/p>\n

Nos dice el manifiesto que \u201cnecesitamos <\/i>construir una nueva civilizaci\u00f3n capaz de asegurar una vida digna a una enorme poblaci\u00f3n humana (hoy m\u00e1s de 7.200 millones), a\u00fan creciente, que habita un mundo de recursos menguantes\u201d. <\/i>Una afirmaci\u00f3n que podemos considerar heredera directa de la teor\u00eda del pastor protestante Thomas Malthus, y que llevar\u00eda a las clases trabajadoras a renunciar a toda mejora de su situaci\u00f3n. Como dice el manifiesto <\/em>\u00a0\u201c<\/i>van a ser necesarios cambios radicales en los modos de vida, las formas de producci\u00f3n, el dise\u00f1o de las ciudades y la organizaci\u00f3n territorial, y sobre todo en los valores que gu\u00edan todo lo anterior\u201d<\/i>.<\/b><\/p>\n

\u00a1Ay! La lucha de clases<\/b><\/i><\/h4>\n

\u201cEsto es m\u00e1s que una crisis econ\u00f3mica y de r\u00e9gimen: es una crisis de civilizaci\u00f3n\u201d<\/i> proclama el subt\u00edtulo del manifiesto. Debemos concluir, por tanto, que no se trata de una crisis del\u00a0 r\u00e9gimen basado en la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, y que su soluci\u00f3n no est\u00e1 en el derribo de ese r\u00e9gimen. Que los da\u00f1os al medio ambiente no son el resultado,\u00a0 precisamente, de la descomposici\u00f3n del capitalismo. No, derribar el capitalismo no solucionar\u00eda los graves problemas de la Humanidad.\u00a0 Llevamos desde 1914 oyendo a toda clase de dirigentes que no es posible, no es necesario, no es la soluci\u00f3n, derribar al capitalismo. Ahora este manifiesto nos ofrece, una vez m\u00e1s, la misma cantinela de siempre, pero con otra m\u00fasica.<\/p>\n

La mayor\u00eda de esas manifestaciones sustituye el marxismo por la doctrina social de la\u00a0 Iglesia, la lucha de clases por la lucha \u201ccontra las injusticias\u201d, la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n por el \u201creparto de la riqueza\u201d. \u00daltima llamada <\/i>no es una excepci\u00f3n a esta regla. Nos dice que \u201cAdem\u00e1s de combatir las injusticias originadas por el ejercicio de la dominaci\u00f3n y la acumulaci\u00f3n de riqueza, hablamos de un modelo que asuma la realidad, haga las paces con la naturaleza y posibilite la vida buena dentro de los l\u00edmites ecol\u00f3gicos de la Tierra\u201d. <\/i><\/p>\n

El maltusianismo lo resucit\u00f3 hace algunas d\u00e9cadas el Club de Roma, cuyo cap\u00edtulo espa\u00f1ol preside La Caixa, con el apoyo de Gas Natural, Prisa y \u201cdem\u00f3cratas\u201d como los ministros franquistas Robles Piquer y Mayor Zaragoza. En su comit\u00e9 de honor est\u00e1n los Reyes, Aznar, Felipe Gonz\u00e1lez, Solana, Rato\u2026 El Club de Roma fue considerado siempre como un invento del capital para atacar las conquistas y reivindicaciones de los trabajadores. De hecho, sus teor\u00edas han sido soporte de todas las pol\u00edticas de austeridad y recortes, que dicen a los parados y precarios que \u201cviven por encima de las posibilidades\u201d. Con este manifiesto le han puesto una funda nueva, de \u201cizquierdas\u201d, que no hace otra cosa que justificar la destrucci\u00f3n de derechos.<\/p>\n

El manifiesto lo firman diversos dirigentes ecologistas. Es coherente con su ideolog\u00eda,\u00a0 que act\u00faa como instrumento del capital para desviar la lucha de clases hacia metas \u201cecol\u00f3gicas\u201d, y que no impide a los diversos partidos verdes gobernar en Francia o en Alemania privatizando y destruyendo conquistas sociales. \u00a0Lo que preguntamos es c\u00f3mo gentes que se dicen partidarios del marxismo, del comunismo, suscriben un manifiesto en el que no est\u00e1n presentes ni la divisi\u00f3n de la sociedad en explotadores y explotados, clase trabajadora, ni sus intereses propios y contrapuestos a los de la clase capitalista, ni la lucha de clases, por tanto, ni la expropiaci\u00f3n del capital, premisa indispensable para el desarrollo de la Humanidad.<\/p>\n

Entre el barbudo Marx y el pastor evang\u00e9lico Malthus, han elegido al segundo. Que les vaya bien. Por nuestra parte, seguimos defendiendo que el motor de la Historia es la lucha de clases, y que lo \u00fanico que puede salvar a la Humanidad de la cat\u00e1strofe (social, material y ecol\u00f3gica) a la que la lleva el sistema capitalista es la expropiaci\u00f3n del capital, la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, el socialismo. En primer lugar, los derechos y las reivindicaciones de los trabajadores son leg\u00edtimas, y como acaba de declarar la UGT, \u201csi no se mejora el poder adquisitivo de los salarios, no habr\u00e1 recuperaci\u00f3n\u201d. Las organizaciones de los trabajadores deben hacer o\u00eddos sordos a esos ide\u00f3logos de la destrucci\u00f3n econ\u00f3mica y social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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