{"id":6237,"date":"2021-12-20T21:13:03","date_gmt":"2021-12-20T19:13:03","guid":{"rendered":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/?p=6237"},"modified":"2021-12-20T21:19:38","modified_gmt":"2021-12-20T19:19:38","slug":"una-reivindicacion-democratica-elemental-separacion-de-la-iglesia-y-del-estado-a-todos-los-niveles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/una-reivindicacion-democratica-elemental-separacion-de-la-iglesia-y-del-estado-a-todos-los-niveles\/","title":{"rendered":"Una reivindicacio\u0301n democra\u0301tica elemental: SEPARACIO\u0301N DE LA IGLESIA Y DEL ESTADO A TODOS LOS NIVELES"},"content":{"rendered":"
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Carta Semanal 866 en catal\u00e1n<\/a><\/h2>\n

Carta Semanal 866 para descargar en PDF<\/a><\/h2>\n

\"\"<\/a>La religio\u0301n cristiana surgio\u0301 como un instrumento de emancipacio\u0301n contra el imperio romano. Despue\u0301s de tres siglos de persecucio\u0301n el emperador Constantino la legaliza y de hecho la transformo\u0301 en una Religio\u0301n de Estado en el an\u0303o 313.<\/p>\n

Podemos decir que desde entonces la religio\u0301n cristiana se transformo\u0301 en una institucio\u0301n al servicio de las clases dominantes.<\/p>\n

En la Europa occidental podemos decir que la propia Iglesia Cato\u0301lica era un poder feudal en si misma al dominar la tercera parte del territorio y tener entre sus privilegios el derecho al diezmo. Es decir, el derecho a cobrar el 10% de las cosechas.<\/p>\n

Setecientos an\u0303os ma\u0301s tarde, cuando la burguesi\u0301a se desarrolla como clase social en las ciudades y para desarrollarse plenamente necesita acabar con el Antiguo Re\u0301gimen feudal no tiene otro remedio que tomar medidas contra las iglesias propietarias de tierras y multitud de otras propiedades.<\/p>\n

Podemos afirmar que es el surgimiento del estado basado en relaciones capitalistas, como sucede en Francia desde 1785, capitaneado por una burguesi\u0301a revolucionaria en ascenso lo que esta\u0301 en el origen de lo que conocemos como laicismo, sistema administrativo que propone la completa separacio\u0301n de la Iglesia y el estado basado en el argumento del cara\u0301cter privado de las creencias religiosas.<\/p>\n

Este proceso tendra\u0301 sus mayores desarrollos en el occidente europeo, paralelo al ma\u0301s o menos intenso desarrollo de la burguesi\u0301a y la profundidad de su revolucio\u0301n desmantelando el re\u0301gimen feudal: el 26 de agosto de 1789 en Francia se proclama la Declaracio\u0301n de los Derechos del Hombre y el ciudadano, que dedica un arti\u0301culo, el 10, a la libertad religiosa 1<\/sup>.<\/p>\n

En 1871, cuando ya la burguesi\u0301a se enfrenta a otra clase social insurgente, la clase obrera, la Comuna de Pari\u0301s en su efi\u0301mera aunque profunda accio\u0301n establece que el laicismo es una cuestio\u0301n de los trabajadores. Ponemos a vuestra disposicio\u0301n el decreto de la Comuna de Pari\u0301s que decreta la separacio\u0301n de la Iglesia y el estado 2<\/sup>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Tras la derrota de la Comuna este decreto sera\u0301 anulado y no sera\u0301 hasta 1905 que se aprobara\u0301 la ley de Separacio\u0301n de la Iglesia y el estado en Francia 3<\/sup>.<\/p>\n

Podemos afirmar con los hechos histo\u0301ricos probados en la mano que tambie\u0301n en el terreno del laicismo la burguesi\u0301a, en su fase imperialista y por tanto ya siendo una clase social (…) reaccio\u0301n en toda la li\u0301nea (…) buscara\u0301 alianzas cada vez ma\u0301s estrechas con las Iglesias retrocediendo en todo aquello que como el laicismo nacio\u0301 de sus propias necesidades como clase social.<\/p>\n

El estado espan\u0303ol y el laicismo<\/h3>\n

Espan\u0303a sera\u0301 y es una unidad econo\u0301mica que en Europa occidental destacara\u0301 por la extrema integracio\u0301n de la Iglesia y el estado y la brutal opresio\u0301n y explotacio\u0301n al que sometera\u0301n al campesino en territorios propios como en las colonias, hasta el punto de que incluso las organizaciones obreras histo\u0301ricas 4<\/sup> no podi\u0301an sino reflejar el masivo e intenso odio que grandes sectores del pueblo y sobre todo que los trabajadores organizados ya desde mediado el siglo XIX teni\u0301an a terratenientes y obispos por igual.<\/p>\n

Durante la guerra civil (cuando la Iglesia declara que la sublevacio\u0301n militar es una \u201ccruzada\u201d), bajo el franquismo, la cooperacio\u0301n entre la dictadura y la Iglesia es estrecha, y la Iglesia domina la ensen\u0303anza, obtiene pingu\u0308es asignaciones y beneficios y apoya al re\u0301gimen (hasta su u\u0301ltima etapa, cuando juega a dos barajas y permite que algunos sectores apoyen a las fuerzas de oposicio\u0301n)<\/p>\n

El encarnizamiento de la Iglesia e incluso de los curas de pueblo o barrio en los asesinatos, las tortura, las masacres de los an\u0303os 1930 y la dictadura, su misoginia brutal contra las mujeres y otras atrocidades han marcado sin ninguna duda el estado de la Monarqui\u0301a actual y la dependencia mutua entre ambas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La transicio\u0301n y la Iglesia<\/h3>\n

Siendo la Iglesia Cato\u0301lica un pilar del franquismo y uno de los grandes privilegiados en cuanto a propiedades y capitales el acuerdo de 1978 entre los dirigentes de las organizaciones obreras reconstruidas en el franquismo y este mismo debi\u0301a establecer como en todos los a\u0301mbitos la continuidad de sus privilegios, y efectivamente asi\u0301 es.<\/p>\n

Si el estado franquista habi\u0301a firmado en 1953 el llamado concordato con la Iglesia Cato\u0301lica el 3 de enero de 1979, recie\u0301n aprobada la Constitucio\u0301n que converti\u0301a a la dictadura en democracia este es reformado por medio de los acuerdos entre el Estado y la Iglesia.<\/p>\n

Los acuerdos fueron negociados en secreto por el entonces ministro de Asuntos Exteriores del gobierno de Adolfo Sua\u0301rez, el cato\u0301lico propagandista Marcelino Oreja, y el secretario de Estado de la Santa Sede, cardenal Jean-Marie Villot. Las negociaciones comenzaron antes de que se aprobara la nueva Constitucio\u0301n democra\u0301tica e incluso de que se acordara la redaccio\u0301n del arti\u0301culo 16 en el que finalmente se introdujo la frase \u201clibertad religiosa y de culto\u201d y se estable- ciera en el apartado 3:2 que ninguna confesio\u0301n religiosa tendri\u0301a cara\u0301cter estatal.<\/p>\n

Los acuerdos fueron firmados en la Ciudad del Vaticano el 3 de enero de 1979, so\u0301lo cinco di\u0301as despue\u0301s de que entrara en vigor la nueva Constitucio\u0301n al ser publicada en el BOE el 29 de diciembre de 1978. Establecen la financiacio\u0301n de la Iglesia por parte del Estado, asi\u0301 como numerosas exenciones de impuestos para los bienes e ingresos de la Iglesia, y la obligacio\u0301n del Estado de que se imparta una asignatura de religio\u0301n en todos los colegios, con profesores paga- dos por el Estado y designados libremente por los obispos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Hasta el di\u0301a de hoy el nacionalcatolicismo que defini\u0301a esta estructura poli\u0301tica y econo\u0301mica no solo no ha sufrido merma alguna a pesar de las docenas de an\u0303os de gobiernos de izquierdas o progresistas sino que ha visto aumentado tanto sus privilegios como su poder econo\u0301mico. Tan solo hay que ver los datos econo\u0301micos que con todo de- talle analiza la asociacio\u0301n Europa Laica de los informes de la Conferencia Episcopal Espan\u0303ola y que permiten estimar en 11.000 millones de \u20ac anuales los que recibe la Iglesia Cato\u0301lica del erario pu\u0301blico 5.<\/p>\n

Actualidad de la lucha por el laicismo<\/h3>\n

A pesar de que la colaboracio\u0301n derecha \u2013 izquierda (es decir, PSOE, PCE, nacionalismos y regionalismos, PP, etc) ha sido casi absoluta durante todos estos an\u0303os o quiza\u0301s por eso resulta hasta complicado aportar los datos que indiquen por ejemplo cuantos son los millones de euros de dinero pu\u0301blico que mantienen los innumerables negocios de las Iglesias, sobre todo de la Cato\u0301lica.<\/p>\n

Once mil catequistas de religio\u0301n llamados profesores cobran del presupuesto pu\u0301blico en las escuelas pu\u0301blicas mientras al menos un 12,5 % del presupuesto global de la ensen\u0303anza se destinaba ya en 2018 a la ensen\u0303anza privada y la tambie\u0301n privada llamada concertada. Y es solo uno de los aspectos en que el poder y el negocio de la Iglesia se ha visto incrementado muy notoriamente.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Si aplica\u0301ramos una lo\u0301gica formal al ana\u0301lisis de los u\u0301ltimos meses en este campo, ya con Pedro Sa\u0301nchez en el gobierno o con el gobierno de coalicio\u0301n PSOE-IU-Podemos deberi\u0301amos haber visto una contencio\u0301n en este camino, sobre todo cuando los datos estadi\u0301sticos oficiales 6 dicen que la sociedad se seculariza y que especialmente los jo\u0301venes dejan de ser creyentes.<\/p>\n

Es ma\u0301s, las medidas para recortar los privilegios y avanzar en la separacio\u0301n de Iglesia y Estado deberi\u0301an ser prioritarias ante los constantes ataques de la Iglesia contra los derechos sociales y democra\u0301ticos de distintos sectores sociales y especialmente las mujeres y los nin\u0303os.<\/p>\n

Lejos de eso asistimos al esca\u0301ndalo de las inmatriculaciones de las que la Plataforma Recuperando 7<\/sup>, la propia Europa Laica y sindicatos como UGT Euskadi, STEE \u2013 EILAS, CCOO Euskadi o CGT denuncian:<\/p>\n