{"id":6255,"date":"2021-12-26T22:44:09","date_gmt":"2021-12-26T20:44:09","guid":{"rendered":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/?p=6255"},"modified":"2021-12-28T11:40:51","modified_gmt":"2021-12-28T09:40:51","slug":"a-treinta-anos-de-la-disolucion-de-la-urss","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/a-treinta-anos-de-la-disolucion-de-la-urss\/","title":{"rendered":"A treinta a\u00f1os de la disoluci\u00f3n de la URSS"},"content":{"rendered":"

Carta Semanal 867 en catal\u00e1n<\/a><\/h2>\n

Carta Semanal 867 para descargar en PDF<\/a><\/h2>\n

Ni fracaso ni fin de ciclo: aportaciones de la experiencia sovi\u00e9tica para la lucha de la clase trabajadora hoy<\/h3>\n

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Tras el derribo del muro de Berl\u00edn el 9 de noviembre de 1989, los acontecimientos se sucedieron r\u00e1pidamente en los pa\u00edses del bloque sovi\u00e9tico y en la propia URSS, en donde culminan en diciembre de 1991. El d\u00eda 25, Gorbachov dimite como presidente de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y transfiere la condici\u00f3n de jefe de Estado a Bor\u00eds Yeltsin, presidente de Rusia. El d\u00eda siguiente se autodisuelve el S\u00f3viet Supremo, sell\u00e1ndose as\u00ed la desaparici\u00f3n de la URSS como Estado, que hab\u00eda sido creado sesenta y nueve a\u00f1os antes, el 30 de diciembre de 1922 (setenta y cuatro a\u00f1os desde el triunfo de la Revoluci\u00f3n de octubre).<\/p>\n

Desde el punto de vista de la clase capitalista, la implosi\u00f3n de la URSS es motivo de alborozo, porque con ella desaparece un referente para la clase obrera a escala mundial. Aunque es fraudulenta su propaganda de que dicha desaparici\u00f3n demuestra el fracaso inevitable de toda pretensi\u00f3n emancipatoria, la realidad es que para los explotadores resulta un alivio la disoluci\u00f3n del primer Estado obrero de la historia, salvando la breve experiencia de la Comuna de Par\u00eds en 1871. Pero el Estado obrero que se disuelve en 1991 era muy distinto del que se hab\u00eda constituido inicialmente, en 1917, proclamado como Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas cinco a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n

Por el contrario, desde la perspectiva de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, que es la clase trabajadora, la experiencia sovi\u00e9tica es un proceso que aporta ense\u00f1anzas importantes. Lecciones que no tienen que ver con la nostalgia, sino con la constataci\u00f3n de que s\u00f3lo a partir de la liquidaci\u00f3n de la base material de la opresi\u00f3n, la propiedad privada de los grandes medios de producci\u00f3n, se hizo posible resolver de forma inmediata cuestiones decisivas como la salida de la I Guerra Mundial o el reparto de la tierra hasta entonces latifundista. Y se comenz\u00f3 a encaminar una aut\u00e9ntica transici\u00f3n socialista que, entre otros muchos hitos, dio pasos decisivos en la plena igualdad entre mujeres y hombres, como en ning\u00fan otro momento.<\/p>\n

Entonces era la barbarie capitalista la que hab\u00eda provocado la guerra mundial, de forma an\u00e1loga a como hoy dicha barbarie es la causa de un proceso cada vez m\u00e1s sistem\u00e1tico de destrucci\u00f3n de fuerzas productivas (la crisis, el saqueo de los recursos naturales y, sobre todo, la desvalorizaci\u00f3n de la fuerza de trabajo y la consecuente precarizaci\u00f3n vital de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n). En particular, de ning\u00fan modo se puede entender la dimensi\u00f3n de la pandemia -as\u00ed como su utilizaci\u00f3n para imponer m\u00e1s regresi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica- si no es partiendo de su condici\u00f3n de resultado de la crisis del capitalismo y las destructivas pol\u00edticas econ\u00f3micas que inevitablemente la acompa\u00f1an, como el desmantelamiento de los sistemas p\u00fablicos de salud o la investigaci\u00f3n farmac\u00e9utica regida por el objetivo \u00fanico de la ganancia y cada vez m\u00e1s cortoplacista.<\/p>\n

El Estado que emana de la Revoluci\u00f3n y los hitos que hace posible<\/strong><\/h3>\n

Ning\u00fan Estado burgu\u00e9s puede resolver los problemas de la mayor\u00eda. Es as\u00ed por definici\u00f3n y se constata emp\u00edricamente. Porque estos problemas proceden de la dominaci\u00f3n burguesa, cuya base material, la explotaci\u00f3n, debe necesariamente aumentar para contrarrestar -finalmente de forma infructuosa- las contradicciones crecientes de la acumulaci\u00f3n capitalista. Lo padecemos tras cada proceso electoral en el que, m\u00e1s all\u00e1 de la ilusi\u00f3n que pueda despertar en ciertos sectores tal o cual resultado, todo nuevo gobierno que se subordina a las exigencias del capital y sus instituciones (en particular el FMI y la OTAN, de los que la UE es mero ap\u00e9ndice) act\u00faa contra los intereses de la clase trabajadora. Hacerlo a su favor implicar\u00eda situarse en una posici\u00f3n de ruptura, porque las leg\u00edtimas aspiraciones de la mayor\u00eda son incompatibles con las exigencias del capital.<\/p>\n

El triunfo de la Revoluci\u00f3n rusa en octubre de 1917 significa la disoluci\u00f3n del viejo Estado burgu\u00e9s, olig\u00e1rquico, subordinado al imperialismo de las potencias dominantes[1]<\/a>. Y la constituci\u00f3n de un nuevo Estado que expresa la liquidaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n de las clases explotadoras, cuya base material ha desaparecido con la expropiaci\u00f3n de los grandes medios de producci\u00f3n y entre ellos el latifundio. Adem\u00e1s, los Estados de las clases explotadoras se apoyan tambi\u00e9n en otras organizaciones reaccionarias como lo son en particular las religiones, como se expresaba entonces en Rusia en la injerencia de la Iglesia ortodoxa u hoy aqu\u00ed en la injerencia de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

Es por tanto la constituci\u00f3n del Estado obrero, un Estado de la clase obrera y tambi\u00e9n del campesinado pobre, lo que hace posible una serie de medidas tan importantes como lo son las dos que se toman en las primeras veinticuatro horas, desde la resoluci\u00f3n sobre la formaci\u00f3n del gobierno obrero y campesino: el decreto de la paz y el decreto de la tierra. Inmediatamente, ocho d\u00edas despu\u00e9s, la Declaraci\u00f3n de Derechos de los Pueblos de Rusia que incluye el derecho de autodeterminaci\u00f3n. Todav\u00eda en 1917, es decir, en los dos primeros meses del nuevo Estado, se promulgan, entre otros muchos, decretos que ponen la organizaci\u00f3n econ\u00f3mica bajo control de la mayor\u00eda y a su servicio: control obrero de la producci\u00f3n, contra la especulaci\u00f3n y los especuladores, de nacionalizaci\u00f3n de los bancos y la cancelaci\u00f3n de pr\u00e9stamos estatales, supresi\u00f3n de las herencias, de duraci\u00f3n del trabajo, del l\u00edmite de edad y el trabajo de las mujeres y, muy destacadamente, de la nacionalizaci\u00f3n del comercio exterior. Tambi\u00e9n de defensa de la revoluci\u00f3n y del internacionalismo, como los decretos de formaci\u00f3n del Ej\u00e9rcito Rojo de Obreros y Campesinos, de la milicia obrera y de apoyo material a la revoluci\u00f3n mundial. Y de contenido democr\u00e1tico, igualitario, con los decretos de derecho de revocaci\u00f3n, de la prensa, de la educaci\u00f3n popular y de la erradicaci\u00f3n del analfabetismo, del matrimonio civil y el divorcio, de la abolici\u00f3n de las categor\u00edas y grados civiles, de la libertad de conciencia y la separaci\u00f3n de las Iglesias del Estado.<\/p>\n

Un listado verdaderamente impactante, m\u00e1xime si se mira desde la perspectiva actual cuando la mayor parte del contenido de estos decretos siguen siendo aspiraciones insatisfechas. En noviembre de 1920 se promulga el decreto de protecci\u00f3n de la salud de las mujeres, que incluye el derecho a que las mujeres utilicen los medios t\u00e9cnicos para controlar su reproducci\u00f3n, en particular con el aborto. Algo que todav\u00eda hoy no est\u00e1 garantizado en muchos pa\u00edses (Stalin lo prohibir\u00eda en 1936, mostr\u00e1ndose tambi\u00e9n en ello su car\u00e1cter contrarrevolucionario). Todo ello es el resultado de un Estado obrero, como dec\u00edamos, un Estado que no est\u00e1 ligado a la propiedad privada de los grandes medios de producci\u00f3n, sino que, al contrario, expresa su expropiaci\u00f3n.<\/p>\n

La degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica no era inevitable<\/strong><\/h3>\n

Obviamente, la toma del poder concretada en la creaci\u00f3n de un Estado obrero no completa el paso a una sociedad comunista, aunque s\u00ed supone una enorme palanca para la transici\u00f3n socialista hacia ella. Prueba de ello son los avances que suponen los decretos mencionados en todos los \u00e1mbitos, en particular en la alfabetizaci\u00f3n o en la lucha por la emancipaci\u00f3n de la mujer de la opresi\u00f3n patriarcal y por los derechos nacionales de los pueblos que integraban la uni\u00f3n, como parte del proceso general de emancipaci\u00f3n social de toda forma de opresi\u00f3n.<\/p>\n

Progresar en el proceso de transici\u00f3n exige un aumento de la productividad que permita el desarrollo de las fuerzas productivas. Pero Rusia era una econom\u00eda atrasada y dependiente que, adem\u00e1s, padec\u00eda la devastaci\u00f3n de la guerra mundial y sobre la que se lanz\u00f3 una \u201cguerra civil\u201d contra la revoluci\u00f3n, de forma inmediata, por parte de las potencias imperialistas, apoyando a los restos del viejo ej\u00e9rcito zarista convertido en ej\u00e9rcito blanco. Adem\u00e1s, y esto es decisivo, el m\u00e9todo marxista hab\u00eda identificado el contenido internacional de la lucha de clases, aunque mantuviera formas nacionales (como explican el propio Marx y Engels en el Manifiesto del Partido Comunista<\/em> en 1848). Dicho de otro modo, toda ilusi\u00f3n de completar el socialismo en un solo pa\u00eds era y es ajena al marxismo y por tanto al bolchevismo. Pero Rusia queda aislada por las derrotas de los procesos revolucionarios que tienen lugar al final de la guerra mundial, en particular en Alemania y que se completan con la china (que no se deben a falta de combatividad del proletariado, sino de la debilidad del partido y, en particular en China  bajo la influencia de la burocratizaci\u00f3n de la Internacional Comunista, adem\u00e1s de a la traici\u00f3n de la direcci\u00f3n socialdem\u00f3crata en Alemania). Las dificultades imped\u00edan sacar a la poblaci\u00f3n de la miseria r\u00e1pidamente y adem\u00e1s hab\u00eda otros obst\u00e1culos pol\u00edticos y culturales, en particular \u00e9stos. Y todo se va a retroalimentar provocando una suerte de tormenta perfecta que decantar\u00e1 la degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica.<\/p>\n

Cuando una alcoba individual, una alimentaci\u00f3n suficiente, un vestido adecuado a\u00fan no son accesibles m\u00e1s que a una peque\u00f1a minor\u00eda, millones de bur\u00f3cratas, grandes o peque\u00f1os, tratan de aprovecharse del poder para asegurar su propio bienestar. De ah\u00ed el inmenso ego\u00edsmo de esta capa social, su fuerte cohesi\u00f3n, su miedo al descontento de las masas, su obstinaci\u00f3n sin l\u00edmites en la represi\u00f3n de toda cr\u00edtica y, por fin, su adoraci\u00f3n hip\u00f3critamente religiosa al \u201cjefe\u201d que encarna y defiende los privilegios y el poder de los nuevos amos (Trotsky, La revoluci\u00f3n traicionada<\/em>).<\/p>\n

Desde muy pronto, tanto Lenin como Trotsky hab\u00edan alertado del riesgo de burocratizaci\u00f3n, de que se constituyera una capa de bur\u00f3cratas que pudieran parasitar los avances de la revoluci\u00f3n (en textos como el \u201cTestamento<\/em>\u201d o M\u00e1s vale poco y bueno <\/em>el primero o El nuevo curso<\/em> o Carta a una asamblea del partido<\/em> el segundo). Durante los a\u00f1os veinte tiene lugar una pugna que se expresa tambi\u00e9n, en parte, en una discusi\u00f3n te\u00f3rica conocida como \u201cdebate de los a\u00f1os veinte\u201d. En 1924 Bujarin acu\u00f1a la expresi\u00f3n \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d, que en 1925 hace suya Stalin. Es la negaci\u00f3n de la noci\u00f3n de revoluci\u00f3n permanente que antes de Trotsky en 1904 -y de Lenin en 1905- ya hab\u00edan formulado Marx y Engels desde 1845 en La sagrada familia<\/em>. Con ese mantra se va preparando una gigantesca operaci\u00f3n propagand\u00edstica orientada a justificar la eliminaci\u00f3n de todo resquicio democr\u00e1tico, lo que se concreta en 1927 con la expulsi\u00f3n de Trotsky del partido y en seguida de toda la oposici\u00f3n de izquierda. Con la posterior expulsi\u00f3n de la oposici\u00f3n de derecha se culmina el proceso de destrucci\u00f3n del centralismo democr\u00e1tico (plena unidad de acci\u00f3n bajo la premisa de plena libertad de discusi\u00f3n), que se sellar\u00e1 en las pantomimas de juicios que fueron los siniestros Procesos de Mosc\u00fa ya en los a\u00f1os treinta, contra la vieja guardia bolchevique y tambi\u00e9n contra una parte de la propia burocracia.<\/p>\n

Hay una conclusi\u00f3n decisiva de todo esto: la burocratizaci\u00f3n no era inevitable. No hay ninguna ley social que determine que, necesariamente, toda experiencia revolucionaria, emancipatoria, de forma inevitable degenerar\u00e1. La \u00fanica forma de sostener eso ser\u00eda sobre la base de que \u201cel ser humano es as\u00ed, ego\u00edsta, mezquino\u201d. Pero el ser humano no es de ning\u00fan modo descontextualizado del marco social en el que vive. Claro que la transici\u00f3n a otra sociedad es complicada, pero no imposible. Adem\u00e1s, la perspectiva del socialismo no es un deseo sino una necesidad. Dig\u00e1moslo claramente: el engendro de que toda revoluci\u00f3n ser\u00e1 traicionada es pura propaganda, orientada a sembrar resignaci\u00f3n en la clase trabajadora, mediante el cuento, de terror, de que no hay alternativa al capitalismo.<\/p>\n

La decantaci\u00f3n de la compleja situaci\u00f3n en favor de la degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica se debi\u00f3 por tanto a las circunstancias espec\u00edficas de la URSS. El atraso impide una mejora generalizada de las condiciones de vida de toda la poblaci\u00f3n, de modo que la pugna distributiva sigue vigente. Y las condiciones pol\u00edticas y culturales no alcanzan a ser un parapeto ante la presi\u00f3n burocratizante. Adem\u00e1s, hay otros aspectos como la modificaci\u00f3n de la composici\u00f3n social del partido bolchevique, los que se pueden identificar retrospectivamente como \u201cerrores\u201d de la oposici\u00f3n, la muerte de Lenin, etc.<\/p>\n

En ese contexto se consolida una capa con intereses propios, sus privilegios, que domina mediante el terror. Es la burocracia, que tiene una condici\u00f3n inevitablemente contradictoria, porque sus privilegios proceden del desarrollo que hace posible la revoluci\u00f3n, de modo que deber\u00edan protegerla, pero la \u00fanica forma de hacerlo efectivamente ser\u00eda mediante su extensi\u00f3n internacional, lo que sin embargo supondr\u00eda la ola que barrer\u00eda a la propia burocracia. Por eso, es la base material de la burocracia, sus intereses particulares, la que inevitablemente la convierte en contrarrevolucionaria, como efectivamente se verifica en la Revoluci\u00f3n china en 1925-27 o en la espa\u00f1ola en 1934 y en 1936-37. Y, de una forma m\u00e1s amplia, en 1945 con la traici\u00f3n a los procesos revolucionarios en curso mediante su colaboraci\u00f3n con el imperialismo estadounidense sellada en las conferencias de Yalta y Postdam entre otras. Y a la vez su car\u00e1cter contrarrevolucionario se\u00f1ala sus l\u00edmites, que conducen inexorablemente a un dilema: o bien los trabajadores llevan a cabo una revoluci\u00f3n pol\u00edtica que, desembaraz\u00e1ndose de la burocracia, permita preservar las conquistas de la revoluci\u00f3n avanzando en su extensi\u00f3n mundial; o bien la burocra\u00adcia acabar\u00e1 restaurando el capitalismo. Como lo explica Trotsky en 1936, en La revoluci\u00f3n traicionada<\/em>, \u201c\u00bfdevorar\u00e1 el bur\u00f3crata al Estado obrero, o la clase obrera lo limpiar\u00e1 de bur\u00f3cratas?<\/em>\u201d.<\/p>\n

El resto es conocido, el papel contrarrevolucionario del estalinismo, la corriente pol\u00edtica que expresa la burocracia sovi\u00e9tica destruyendo la Internacional Comunista constituida en marzo de 1919, bajo el liderazgo de dirigentes de la talla de Lenin y Trotsky en unas condiciones verdaderamente adversas, en medio de la guerra civil. Entonces, la pol\u00edtica que se estableci\u00f3 fue la lucha por los frentes \u00fanicos. La burocratizaci\u00f3n abandon\u00f3 esa orientaci\u00f3n, para decantarse por el sectarismo que llev\u00f3 primero al siniestro Tercer periodo de divisi\u00f3n de la clase obrera y despu\u00e9s a la colaboraci\u00f3n abierta de clases, con los frentes populares. Vale la pena al respecto transcribir un breve fragmento de la entrevista que Howard, un periodista estadounidense, le hace a Stalin en 1936:<\/p>\n