{"id":1258,"date":"2014-08-05T10:09:10","date_gmt":"2014-08-05T08:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/?p=1258"},"modified":"2014-08-05T10:09:10","modified_gmt":"2014-08-05T08:09:10","slug":"acerca-de-la-liga-comunista-revolucionaria-y-su-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/acerca-de-la-liga-comunista-revolucionaria-y-su-historia\/","title":{"rendered":"Acerca de la Liga Comunista Revolucionaria y su historia"},"content":{"rendered":"

(publicado en la Carta Semanal 484<\/a>)<\/em><\/p>\n

\"Carta-484\"<\/a>Recientemente, doce antiguos militantes de la LCR han publicado una Historia de la LCR. <\/i>A prop\u00f3sito de ese libro, la web de P\u00fablico <\/i>ha difundido una entrevista con Mart\u00ed Caussa, responsable de la edici\u00f3n del libro, en la que \u00e9ste defiende su visi\u00f3n de la LCR y de la llamada Transici\u00f3n.<\/p>\n

A este respecto, algunos militantes y otras personas cercanas a nuestro partido que militaron en la LCR, y que no se muestran muy conformes con lo que explica Mart\u00ed Caussa en esa entrevista,\u00a0 nos han pedido que expliquemos nuestro punto de vista.<\/p>\n

<\/p>\n

Vamos a exponerlo brevemente, pero aprovechamos para recomendar a nuestros lectores la lectura del libro de nuestro camarada Luis Gonz\u00e1lez, El trotskismo en Espa\u00f1a<\/i>, que dedica varios cap\u00edtulos a la historia de la LCR.<\/p>\n

\u00bfUna organizaci\u00f3n trotskista?<\/b><\/h4>\n

La LCR se presentaba como una organizaci\u00f3n trotskista. Como tal, formaba parte del Secretariado Unificado que se proclama \u2013ileg\u00edtimamente, en nuestra opini\u00f3n\u2013 como \u201cCuarta Internacional\u201d.\u00a0 Pero en la entrevista con Mart\u00ed Caussa el lector buscar\u00e1 en vano las palabras \u201ctrotskismo\u201d, \u201ctrotskista\u201d o \u201cCuarta Internacional\u201d. Ni una referencia gen\u00e9rica a que la LCR formaba parte de una organizaci\u00f3n internacional o de una corriente pol\u00edtica. Y eso que se lo ponen a huevo. Le preguntan si la LCR era una organizaci\u00f3n \u201cde extrema izquierda\u201d, y responde que \u00abla LCR fue un producto m\u00e1s de una \u00e9poca de crisis de las organizaciones tradicionales y de defensa de la clase obrera con una perspectiva de lucha por el socialismo<\/i>\u00ab. M\u00e1s adelante la interrogan sobre si se sigue considerando comunista y responde que \u00abno sabemos si esta palabra se regenerar\u00e1 y volver\u00e1 al significado que yo he defendido<\/i>\u00bb para a\u00f1adir que \u201csoy del comunismo revolucionario y democr\u00e1tico, algo que no ha existido todav\u00eda en ninguna parte\u201d <\/i>\u00bfPara Caussa no existi\u00f3 ese comunismo en los primeros tiempos de la URSS tras la revoluci\u00f3n de Octubre de 1917, cuando el Partido Bolchevique era el partido de Lenin y Trotsky? \u00bfPor qu\u00e9 no habla de la lucha de la oposici\u00f3n de izquierda trotskista contra la degeneraci\u00f3n estalinista y en defensa de la democracia sovi\u00e9tica?<\/p>\n

No pedimos a nadie que defienda hoy lo que pensaba hace treinta a\u00f1os, si ha cambiado de opini\u00f3n, pero aqu\u00ed lo que hay es una ocultaci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 obedece? \u00bfTiene que ver con el hecho de que el Secretariado Unificado, con el que la revista Viento Sur<\/i>, de cuyo comit\u00e9 de redacci\u00f3n forma parte Caussa, se identifica, reniega de la Revoluci\u00f3n de Octubre y considera que ha sido \u201csuperada por la historia\u201d? Pero ni a\u00fan eso justifica ocultar o falsificar la historia.<\/p>\n

La LCR y la Transici\u00f3n<\/b><\/h4>\n

Caussa justifica la publicaci\u00f3n de la Historia de la LCR<\/i> y hace el eje de su entrevista en una cuesti\u00f3n: el libro \u201cmilita contra cierta idea muy extendida seg\u00fan la cual la Transici\u00f3n, tal como se hizo, era lo \u00fanico posible (\u2026). La LCR defendi\u00f3, y el libro lo explica, que era posible una ruptura de ra\u00edz con el franquismo, conseguir una democracia consecuente y la defensa de las reivindicaciones populares<\/i>\u00ab. Y a\u00f1ade que \u00absi no fue posible fue porque organizaciones obreras muy importantes optaron por la v\u00eda de los pactos<\/i>\u00ab.<\/p>\n

\u00bfFueron as\u00ed las cosas? No del todo: a los dirigentes de la LCR se les hizo siempre muy cuesta arriba oponerse a las corrientes mayoritarias de la oposici\u00f3n al franquismo, que eran entonces el PCE y sus sat\u00e9lites y la direcci\u00f3n de las CCOO. Se opusieron a la participaci\u00f3n en el sindicato vertical, para acabar participando en las elecciones a enlaces y jurados del mismo. Criticaron las alianzas del PCE con la \u201coposici\u00f3n\u201d burguesa al franquismo, materializadas en la Junta Democr\u00e1tica <\/i>y la Asamblea de Catalu\u00f1a<\/i>, para acabar participando como \u201cobservadores\u201d en algunos de esos organismos. Y en cuanto a la Transici\u00f3n, criticaron mucho, pero acabaron participando en las elecciones convocadas por Adolfo Su\u00e1rez para dar forma a esa \u201ctransici\u00f3n\u201d. Constituyeron candidaturas para, como dijeron entonces, \u201ccombatir el proyecto del gobierno luchando por unas Elecciones Constituyentes. Es bajo esa bandera como hemos planteado nuestra participaci\u00f3n en las elecciones\u201d. <\/i>Lo que supon\u00eda llamar a los trabajadores y a la juventud que se opon\u00eda a la transici\u00f3n a participar de hecho en el proceso de \u201creforma democr\u00e1tica\u201d del r\u00e9gimen franquista. Su peri\u00f3dico Combate<\/i> n\u00ba 76, del 9 de junio de 1977 dec\u00eda que los que defend\u00edan el boicot a esas elecciones \u201cse marginan de la v\u00eda m\u00e1s segura para llevar a los trabajadores al enfrentamiento con las Cortes de la Monarqu\u00eda\u201d.<\/i> Cuando tras las elecciones el pucherazo organizado por el aparato de estado franquista bajo la direcci\u00f3n del ministro del Interior Mart\u00edn Villa dio la mayor\u00eda en esas Cortes a la UCD de Adolfo Su\u00e1rez, la LCR adopt\u00f3 una pol\u00edtica de participaci\u00f3n \u201cdesde fuera\u201d en la redacci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1978., mediante la presentaci\u00f3n de enmiendas al proyecto de constituci\u00f3n, que la LCR redact\u00f3 pidiendo a los parlamentarios del PSOE, PCE, PSP y PSA que defendieran.<\/p>\n

El fin de la LCR<\/b><\/h4>\n

Tanto la\u00a0 Historia de la LCR <\/i>como la entrevista con Caussa se detienen en un mismo momento: La unificaci\u00f3n de la LCR con el partido de origen mao\u00edsta Movimiento Comunista<\/i> (MC) y la desaparici\u00f3n en apenas dos a\u00f1os de la nueva organizaci\u00f3n fruto de esa unificaci\u00f3n.<\/p>\n

En P\u00fablico<\/i> podemos leer: \u201c\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3? El libro no da respuesta. Su relato se detiene casi del todo en 1991. Mart\u00ed Caussa dice que \u00e9l tampoco tiene estructurada una respuesta personal\u201d, <\/i>\u00a0y a\u00f1ade \u00abque tampoco ser\u00eda muy interesante\u201d. <\/i>Seg\u00fan \u00e9l, la b\u00fasqueda de la explicaci\u00f3n \u00abpuede ser una tarea de futuro\u00bb.<\/i><\/p>\n

Y sin embargo, la orientaci\u00f3n actual de Caussa y de la inmensa mayor\u00eda de los herederos de la difunta LCR, vinculados al Secretariado Unificado<\/i> y agrupados en distintas organizaciones, aunque la mayor\u00eda forma parte de Izquierda Anticapitalista, <\/i>exigir\u00eda sobre todo hacer un balance de esa disoluci\u00f3n de la LCR en la organizaci\u00f3n unificada con el MC (de origen mao\u00edsta). Caussa defiende en la entrevista con P\u00fablico <\/i>que \u201cen la situaci\u00f3n actual creo que lo que se impone es el impulso de organizaciones amplias<\/i>, que aglutinen a muchos sectores<\/i>\u00ab. Y a\u00f1ade que \u00absi observamos la experiencia del Proc\u00e9s Constituent, es un movimiento pol\u00edtico-social muy amplio. Si vemos Podemos, tambi\u00e9n. Si vemos la propuesta de candidatura que hace \u2018Guanyem Barcelona\u2019, tambi\u00e9n es muy amplia, y la misma CUP ha impulsado las \u2018Trobades Populars Municipalistes\u2019…\u201d <\/i>La participaci\u00f3n destacada de Izquierda Anticapitalista<\/i> en Podemos<\/i> y las dem\u00e1s experiencias \u201camplias\u201d \u00bfno exigir\u00eda ese balance de la unificaci\u00f3n LCR-MC? Pero una cosa ha caracterizado siempre, como explicamos antes, a la LCR: no le gusta nadar contra corriente. Y analizar lo sucedido con la unificaci\u00f3n LCR-MC puede llevarle a oponerse a esos \u201cmovimientos amplios\u201d \u2013algunos dirigidos por l\u00edderes carism\u00e1ticos y con muy poca democracia interna, m\u00e1s bien sustituida por Internet\u2013, en que los principios pol\u00edticos deben diluirse u ocultarse para no restar simpat\u00edas (y votos). Hay una continuidad, el ocultar o diluir el papel protagonista de la clase trabajadora y la necesidad de utilizar sus organizaciones de clase. O sea, nos parece un \u201cbalance\u201d al margen de la experiencia que los trabajadores y los pueblos han hecho desde la muerte de Franco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recientemente, doce antiguos militantes de la LCR han publicado una Historia de la LCR. A prop\u00f3sito de ese libro, la web de P\u00fablico ha difundido una entrevista con Mart\u00ed Caussa, responsable de la edici\u00f3n del libro, en la que \u00e9ste defiende su visi\u00f3n de la LCR y de la llamada Transici\u00f3n.
\nA este respecto, algunos militantes y otras personas cercanas a nuestro partido que militaron en la LCR, y que no se muestran muy conformes con lo que explica Mart\u00ed Caussa en esa entrevista, nos han pedido que expliquemos nuestro punto de vista.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[173,277,199,192],"class_list":["post-1258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartas","tag-anticapitalistas","tag-lcr","tag-secretariado-unificado","tag-transicion"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1258"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1262,"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1258\/revisions\/1262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posicuarta.org\/cartasblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}