Carta Semanal 1050 en catalán 

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En 1978, comenzó un proceso revolucionario que culminó con la huida del Sha en enero de 1979. No fue un movimiento religioso lo que expulsó al Sha, sino la movilización de trabajadores, campesinos y el pueblo.

Salimé Etessam, activista iraní, publicó dos artículos sobre la Revolución iraní, en febrero y diciembre de 1979, y el Secretariado de la IV Internacional emitió una declaración en abril. Publicamos extractos de estos documentos.

La movilización masiva del pueblo iraní, en ausencia de un partido que representara sus intereses, se enfrentó a la acción conjunta de las milicias jomeinistas, apoyadas por el Kremlin y el Partido Tudeh, así como por facciones iraníes vinculadas al imperialismo. Aunque se constituyó la República Islámica de Irán, el poder revolucionario de 1979 aún deja su huella antiimperialista en la sociedad iraní, algo que el imperialismo no puede perdonar.

La Vérité n° 585, février 1979 « Iran, el alba de una revolución »

El 8 de septiembre de 1978, una manifestación de miles de personas en Teherán fue violentamente reprimida por el ejército. El Sha supervisó la masacre desde su helicóptero. 4.000 personas murieron. El baño de sangre del «Viernes Negro» fue la respuesta del régimen al estallido masivo contra la monarquía. Pero las masas no fueron aplastadas.

El 24 de septiembre, el movimiento resurgió, y la clase obrera irrumpió en escena con sus propios métodos (huelgas y ocupaciones). Miles de trabajadores petroleros se declararon en huelga exigiendo un aumento salarial del 50% y mejores condiciones laborales.

La huelga se extendió rápidamente a otros sectores. El 5 de octubre, el sector bancario, los trabajadores de telecomunicaciones, la electricidad, el personal hospitalario, el personal de televisión y los funcionarios públicos se declararon en huelga. Exigieron aumentos salariales.

El 6 de octubre, el gobierno ofreció un aumento salarial del 50% a los funcionarios. El 10 de octubre, la huelga se extendió a otros sectores: los 30.000 trabajadores de la siderurgia de Isfahán se declararon en huelga. La planta fue rodeada por el ejército. Los trabajadores de las minas, las industrias de ensamblaje, las empresas agroindustriales y las pequeñas industrias también se declararon en huelga, consiguiendo importantes reivindicaciones.

El 31 de octubre, la huelga petrolera se convirtió en huelga general, provocando el cierre de pozos, la refinería, los complejos petroquímicos y las plantas de gas. Se presentaron reivindicaciones políticas: levantamiento de la ley marcial, liberación de los presos políticos, prohibición de que la Savak (policía política del régimen) y la policía intervinieran en la planta. La huelga se extendió a otros sectores y las reivindicaciones se volvieron abiertamente políticas. Se exigió la formación de un sindicato independiente, y los trabajadores destruyeron los «sindicatos» policiales creados por Savak, contradiciendo las políticas del estalinista Partido Tudeh, que llamaba a afiliarse a los sindicatos «policiales» para transformarlos. Se eligieron comités de huelga, que reflejaban la voluntad obrera. (…)

Los trabajadores del banco central abrieron las cuentas e hicieron públicos los nombres de 144 personas, miembros de la clase dirigente, que transfirieron 2.400 millones de dólares al extranjero en dos meses.

Hubo manifestaciones masivas en Teherán el 11 y 12 de diciembre, tres millones de personas marcharon gritando «¡Abajo el Sha!». El proceso de desintegración del ejército se agudiza. En Mashhad, los soldados se niegan a disparar a los manifestantes; en Hamadán, matan a oficiales; en varios regimientos, estallan disturbios contra el régimen y el Estado Mayor.

El gobierno militar ya no controla el país. En algunas ciudades, se desacata la autoridad local. Se forman milicias. En ocasiones, la organización de estas milicias va más allá y constituye directamente la base de organizaciones de poder dual. La misma demanda une a las masas trabajadoras de las ciudades y el campo: «¡Abajo el Sha!».

La prensa y los gobiernos burgueses intentan presentar el movimiento revolucionario como un movimiento de líderes religiosos reaccionarios opuestos a las políticas de modernización impulsadas por el Sha (!). Intentan camuflar la profundidad de este movimiento, que ha utilizado las mezquitas, pero solo para transformarlas en lugares de encuentro político; que ha aprovechado las procesiones y los ritos religiosos, pero para transformarlos en manifestaciones formidables. Las demandas de los trabajadores petroleros y de otros trabajadores tienen nada de religioso. (…)

Moscú es uno de los defensores de la monarquía iraní. Mientras millones de personas salían a las calles de Teherán el 11 de diciembre, el embajador soviético en EE. UU. afirmaba que el Kremlin prefería al Sha al caos…

Declaración del Secretariado Internacional de la Cuarta Internacional, publicada en La Vérité n.° 586, abril de 1979 “Irán: Nueva fase de la revolución proletaria mundial”

Con la caída de la monarquía iraní bajo los golpes de las masas, uno de los pilares del orden construido en Yalta y Potsdam —orden ya tambaleante por todos lados— se derrumba.

Hasta el último minuto, Washington, Moscú y Pekín buscaron salvar al Sha. Carter reiteró su apoyo tras las masacres del “Viernes Negro”, los líderes de Pekín acudieron en su ayuda y los de Moscú lo felicitaron por su cumpleaños. (…)

Pero esta nueva y formidable conmoción, que sacude el equilibrio mundial, adquiere toda su dimensión porque se suma y se integra en una situación ya moldeada por la derrota global del imperialismo en Vietnam y por el hecho de que la revolución portuguesa puso la revolución proletaria en la agenda de toda Europa; Modifica esta situación, amplificando y profundizando el carácter revolucionario del período que nos ocupa, agravando la crisis generalizada del imperialismo, la crisis de las formas de dominación de todas las burguesías, la crisis de la burocracia del Kremlin, la de Pekín y las diversas burocracias satélite, cuyo poder y privilegios, en todos los casos, dependen del mantenimiento de la dominación imperialista a escala global. Un pilar del orden construido en Yalta y Potsdam se está desmoronando: conocemos la posición estratégica que ocupa Irán, la importancia directa de la caída de la dictadura para el equilibrio en Oriente Medio, para el desarrollo de la lucha de clases en Turquía e Irak, y las inevitables consecuencias de esta caída para el subcontinente indio (Pakistán, Afganistán). También conocemos las implicaciones directas de la revolución en Irán como factor impulsor de la revolución política en la URSS, en particular en torno a la cuestión nacional, dado que parte de Azerbaiyán está anexada a la URSS.

La Vérité Núm. 589, diciembre de 1979 «Nuevos Desarrollos en la Revolución en Irán»

En los últimos ocho meses, la movilización de las masas ha estado acompañada del deseo de estructurar y organizar su lucha a través de comités y órganos electos. Las masas trabajadoras en Irán, bajo el yugo de la monarquía durante 25 años, no habían podido construir organizaciones y sindicatos independientes. En ausencia de sindicatos clandestinos, las numerosas huelgas obreras de los años 1973-1978, producto del movimiento obrero espontáneo, no pudieron coordinarse.

Cabe destacar también que ninguna organización política había podido realizar un verdadero trabajo clandestino durante este período, incluido el Tudeh, cuya presencia era muy débil durante la crisis revolucionaria.

De septiembre de 1978 a febrero de 1979, surgió el deseo de crear organizaciones de acción política (comités electos). La expresión más contundente fue el comité de huelga electo de los trabajadores petroleros, que se convirtió en una importante centralización y punto de referencia para todos los trabajadores.

En otras fábricas, existía este mismo deseo. Entre los trabajadores bancarios, de libros y periódicos, y en las grandes plantas de ensamblaje de automóviles, se eligieron comités de huelga que organizaban huelgas y planteaban demandas que incluso exigían el control obrero.

En algunas fábricas, los trabajadores abrieron sus libros de cuentas (al igual que los bancarios).

También en los barrios surgieron comités, sobre todo durante las huelgas, para organizar la solidaridad. Y especialmente tras la llegada de Jomeini a Teherán, en forma de comités de bienvenida. (…)

El 10 y 11 de febrero, Teherán estaba repleta de barricadas; bases militares, comisarías de gendarmería y policía, y sedes gubernamentales fueron asaltadas y tomadas por las masas, en combates que a veces se prolongaron durante horas. El 11 por la noche, Bazargan asumió el cargo de primer ministro, nombrado por Jomeini, y en un discurso televisado hizo un llamamiento a la calma, a la población para que depusiera las armas y las depositara en mezquitas. Inmediatamente llamó a la reconstrucción nacional.

Pero el movimiento de masas continuó. Los comités vecinales, fortalecidos durante el levantamiento, tomaron el control de las ciudades y persiguieron a los agentes del antiguo régimen y a los savaks. El país estaba invadido por comités y consejos. La toma de locales continuó. El nuevo gobierno intentó por todos los medios impedir las iniciativas de las masas y las de los comités vecinales. Explicó que la purga de funcionarios del antiguo régimen y del ejército debía ser llevada a cabo por el gobierno, que «el gobierno no puede satisfacer todas las demandas revolucionarias». (…)

A finales de febrero, el movimiento obrero para crear organizaciones de combate, los «soviets» (shuras), cobraba impulso en todas las fábricas. El régimen intentaba distorsionar y frenar este movimiento.

Las demandas obreras, en general, eran eminentemente políticas. Exigían consejos electos para controlar la producción, la apertura de cuentas gratuitas, etc. Los trabajadores petroleros exigían el control de la producción petrolera, la cancelación de contratos, etc. El gobierno intervenía en todas partes para impedir la celebración democrática de elecciones.

Allá donde puede, el gobierno intenta mantener las antiguas estructuras (sindicatos policiales) o exige que sus miembros colaboren con el «consejo». Estos órganos, a veces elegidos legítimamente, a veces impuestos por el «prestigio» del nuevo gobierno, se convierten en un medio para que los trabajadores aborden el problema de su organización.

Como las fuerzas represivas (ejército y policía) estaban desmanteladas, el régimen creó «comités de imanes» que rápidamente supervisaron los comités vecinales., que fueron depurados progresivamente de elementos militantes. Los residentes del barrio fueron reemplazados por fanáticos jomeinistas e incluso antiguos agentes de la SAVAK, formando la «milicia de comités». Los comités, gradualmente, fueron subordinados a la milicia, que quedó completamente aislada de las masas, no organizándolas, sino atacándolas. (…)

El gobierno, a falta de un partido revolucionario, logró impedir que las masas trabajadoras y el proletariado crearan un gobierno basado en la centralización de consejos y comités electos. Desde el principio, el gobierno intentó combatir a los órganos soviéticos establecidos. Sin lograr destruir estos órganos (aún existentes), el régimen logró mantener el Estado a flote, y toda su política se enfocó en su reconsolidación.

(…)

El Tudeh apoyó plenamente al régimen y al gobierno, al que presentó como «antiimperialista» para este fin.